偶遇书屋 > 科幻小说 > 文昌武圣 > 第二二十章,七情六欲专克大道
黑暗丛林社会之中,真正克人、压人、强人、害人的一直都是权与势,而不是言理、不是情感、不是心灵。
只有在道德文明社会里,才是言理的天地,才是情感的主场,才是心灵的宇宙。毕竟黑暗丛林里,不讲这些,而是一切都是最原始的安排。
真正的道德文明社会,以社会持续发展为中心,以文明持续进步为目标,以科学发展为核心,以心灵道德神圣为终极。
正所谓神圣的爱情,神圣的父母亲,神圣的社会诸义,神圣的道德文明,神圣的人民。
不论是从逻辑来看,还是以至高来看,人的心灵自主,自谁的主,自物质的主。人的意志至高,至谁的高,至物质的高。人的智慧之极,至谁的极,至物质的极。人的天心,天谁的心,天物质的心。大一统来说,一切都是物质的事物,只有物质能相生相克物质。
是以,人的七情六欲,理所自然的专克大道。除了强权,除了敷衍,除了洗脑,人的意志意识,真正意义上,并不能相互认主,服气的也只是信服,愿意的也能是志愿。
而人的七情六欲,对于万事万物来说,就是另一番场景了。可以喜亲事物,可以怒斥事物,可以哀伤事物,可以惧惊事物,可以爱同事物,可以恶恨事物,可以欲念事物等。人的生死之之欲,五感之欲,意念之欲等。都是人对事物的丰富情感与本能欲望。
人心太复杂而多变,是以才追求从神圣至高无上之状态,来探究事物的奥秘、来学习事物的道理、来掌握事物的形变、来创建美好的事物。从而尽量不会反受其害,被事物的强大反控,被事物的繁杂迷糊了心智,被事物的规则反杀,被事物的定律反制等等。
低级的社会主要矛盾,是人与人之间的矛盾,因为大道未显,人只能只有窝里斗,因为人心的逆天属性,得不到正确的用武之地,便只能人克人,人制人,人规人,人定人等等,客观上组成了一个黑暗丛林的社会形态。
中高级的文明社会,已经在为人心之力谋路谋划谋福了,走心灵道德神圣路线,去征天伐地,去降物斗事,去炼化大道之理,去力主生命进化的升华,去追寻永恒神圣特性,去承担宇宙演绎的主柱序。
人为宇宙演绎的万物之灵,本身逻辑便是为了宇宙演绎的发展。这得是多么荣光的力量形态,这必是真正的超脱种子,这真俱备心力无限的本质。不可能只有平凡,不见得只会降智,不应该只能内斗。
能够限制人的从来都是人,毕竟人定胜天,亦可人相生相克。真正强大的事物,从来都是从内部崩溃。
人心若不经风雨,不食人间烟火,不体社会实践,不查文明轻重,亦不成真心坚志。但是一切得有个度,一切得掌控心灵,或为了掌控心灵,或为了增强心灵。不能将心练废,不可将心玩死,不要畏而心弱,不是未练先亡。
权利的游戏,资本的残酷,官僚的极私等等,都是人心沦丧的恶果,都是人心无控的混乱,都是人心平凡的坠落。过去大道未显,或显而不识,或识而不为,不是一切正常,而是没有创建心灵道德神圣的路线,从而不愿为,不能为,无所为。
没有比权势利益更强大精彩的世界,不可能唤醒沉睡的人心,也不可能为人心换取,真正的无限心之力量。只有生命进化的方向,只有通往至高无上的路线,只有走入宇宙演绎的征途。人心才能团结,人心才能自在,人心才能幸福,人心才能智慧,人心才能无限,人心才能至高,人心才能永恒,人心才能全知。
人的凡识进化为圣识,乃至于未来的神识、仙识、全知识。就是人成长为圣性圣格,神性神格的突破口和主力军。这是一个体系性的升华,有且只有体系性升华,才是最优最良最强大迅捷的路线。
科学的尽头若是神学,那么人类这条路把握定了。大一统理论统一于人,而不是某学某派。
其实本书本不想嗨吹的太过遥远,揭露的太过本质,但是事实发展到了当下,便不得不虚实并言,不得不重塑本源了。并不是想要着留一手,而是个人大脑进化之后,成长速度出乎意料,原先以为七老八十时,才能够说的明白。
本书每晚被发现一天,几十亿人的大道之路,便会推迟一天。晚发现一年,世人的大道之心,将会多蒙蔽一年。说过了几次忧虑的话了,已经不想多言际会。
个人先走了条孤独的路,这是生命进化的路,本身第一大志愿,就是想找一条通向神圣的路。有幸成功了,自然愿意分享。其实之初若只为个人,也就不必走这条路了,穷尽一切,又何苦来哉?只是有感于心灵道德神圣,而不得不走啊!对于一个中下人姿质的人来说,简直就是是地狱难度,极大可能费力而不讨好。却歪打正着,反而发掘出来了无限心力的能量。

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