偶遇书屋 > 科幻小说 > 文昌武圣 > 第二百一十九章,如何人人道德成圣
上士闻道而喜,中士将信将疑,下士不笑不足为道。
根据每一类人的特征,因才施教,人人成圣即有可能。
不要以为上士就好教,下士就愚昧。其实在道的路线上,在进化的功课中,三者皆处于同一起跑线。不然为何二千年来,上士这么多,也不见出个真圣人。
上士入道,一定是将道的系统一切都说明白。其最大的优点,就是其自谋自学能力强些,只要资料方法充足,方面方向正确,道德成圣看上去可能性大些。
也就是说,教上士最大的难点,便是将道的一切体系讲明白,但是第一个体系从哪里来呢!只有本书可以初步满足这个条件。
中士入道,一定是将道的系统一切都演示出来。其最大的问题,一定是要亲身体验,真切知道以后,并自思自量觉得还行,才会走道德成圣之路。
不见兔子不撒鹰,是中士认知学习实践的根本思路,中士因为自知自明天赋才情有限,做不了天马行空、一点就开的程度,不得不按图索骥。
下士入道,一定是先笑道之体系,如果碰见真道,逐渐笑不出来之后,才后知后觉。对于下士来说,先不管对面成色如何,如果连我三板斧都承受不了,也就不见得是什么了不起的东西。
下士不是不爱道,而是假道漫天飞舞,心灵认知上已经彻底失望,对世界已然绝交。他们没有任何依仗,也看不见头绪,更思不了前路。对于他们来说,心灵中的苍天已死,而皇天却并未立。
上士者心灵真灵尚在,中士者心灵真灵或隐或现,下士者心灵真灵已绝已闭。人人在童幼之时,对于宇宙大道、文明社会、家庭现实的冲击,在看不见的心灵内世界里,其实已经做出了最终的选择了。这就是为什么小孩子长大一些后,眼里的光好似突然暗黑的表象。
一切的根由,便是大道未显。只要大道未显,人心就无控,现实就恶毒,不见神佛护佑,只视血腥平常。连天空大地之间,无处不充满了杀意,无处不在的丑恶当道、魔邪撑天。
大道是什么,是永恒光明,是智慧无极,是宇宙神圣,是生命进化,是文明发达,是社会秩序,是个体自在,是心灵道德,是思维逻辑,是道路通明,是万千珍爱,是千百满意,是万事如意,是意志为开,是人心掌控,是天赋掌握,是神器掌正等等。
大道虽至简,但大道亦可至繁。大道可以高高在上,大道亦可以时刻在下。大道其实就是方方面面,大道其实就是时时刻刻,大道其实就是人人有道啊!
上中下士,皆有可能做坏人坏事,亦都有可能做好人好事。心灵需依仗大道而成道,人亦凭借大势成好坏。
其实当大道未显时,人成好坏,事成好坏,都已经不再那么重要了。毕竟轮回不可止,大势亦渐衰,天地渐色变,红尘漫天万丈。
当大道显现后,人才分好坏,事才论好坏,毕竟可以追求文明永昌了,可以大势无极渐明渐强了,可以天地恒久光明长存了,可以红尘业火烧恶养良了。
每一次科技革命的发展,宇宙大道便被人炼化一层,这方大千世界无上先天至强至宝,也便被人文多掌控掌握掌正一步。盘古出生于三十六品青莲,也许这个三十六品青莲乃是雅称,也许本质便是文明社会,三十六次科技革命的发展。
过去是不是从来没有人,细致说明大道的种种,只是讲了一个大道的朦胧概念。有幸于文明社会及科学人文的发展,当下本书才能感应整个世界的精彩强大,而逐渐成形开来。常说历史虽有局限,但若历史光明伟大呢!
本书有幸继承发展了道学、儒学、佛学、西哲,发扬了科学实践学,明确发现了科学乃是神学,拔正社稷神器,发展了心灵道德神圣之路,整理一切概念思维秩序逻辑化。
这积压了二千年的文明历史使命任务,占用了半生天机,哎!从小最希望的是探索肉体进化,俗称练武,但一切皆不允许,只能走大脑进化之路了。不知以后还能不能,将肉体进化之路走到高处!
其实本人乃中下士也!天姿天性只是中规中矩,刚好适合探索人人成圣之路,我能成,人皆能成。如果本人若是上士,其实就直接双开了,大脑与肉体进化同步进行了,更不会有道断之伤,然后不得不走大悲伤入道苦逼之路。
为什么悟性这么强,因为首先幼稚时借势,将人的狂妄无边,戏视神魔的气迫,意观天地的气数,假拟意志至高无上,宇宙唯我独尊等等,发挥到了极致的极致。从而以求一个至上而下的起点,这就是养道之秘。
也就是说,什么傲慢与偏见,什么自私自利,什么唯我独尊,什么不知天高地厚,什么狂妄自大,什恨天恨地等等,所谓的负面情绪,其实都是伐道的最强之矛,只是平常人用错了地方,将矛头只对准他人众人罢了。

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