行道是至高意志，无上智慧之行。
至高意志，可以理解为人的至高理想。无上智慧，可以理解为人的一切才情。行道，便是去追求至高理想的实现，去掌控掌握发达人的一切才情。
如果说养道比较散，那么行道就是凝；养道比较繁，行道就至简；养道若是拿起一切，行道可能放下一切，放下不是完全不管了，而是要去重生；养道若是激发潜能，行道便是掌握潜能，然后蕴养大潜能，这是一个接力体系，而不只是相对或对立。
行道就是想尽一切办法，保持最高效率、最兴趣天赋、最极致训练、最体系修炼等务实求真的实践。
而如何做到行道的效果，便是去寻找掌握灵感发达、灵动无比、天机契机、万千自如、恒定不懈、道德情操、感天动地、思古求今、大喜大悲、自我如一、真灵不灭、自然而然、宇宙大道、神圣使命、生命潜能、格式重启等等特质，拥有的特质越多，便越能够进入天人合一状态，甚至于真正掌握天人合一状态，从而进入心灵道德神圣状态。
养道行道的秘密，不是玄之玄，不是一步登天，不是盲目无知。而是去发现、去学思、去创建、去掌握、去入内、去精深、去体系等等。一切只是做的够多够全面，学思符合自我特性，力求构建无限的自我体系等。
平常人的成长过程，就是太过放养，太过片面，太过矛盾，太过无序，太过游戏，太过低维等太多负面。从而失去了太多特质成长的可能，几乎难以触发心灵道德神圣特质。
在过去，人们发现不了这些差别，本书就是让人们都知道，从而让人人都有自己的无限可能。
行道亦有可能断道，毕竟至高理想太高，无上智慧太远，现实生活太复杂。如果能够大欢喜行道，一切符合大预期进步，自然是上上之选。如果是意外断道绝道，或能力不够断道绝道等，便可以走大悲伤行道之路。
断道之伤，绝道之悲，如人生不如意十之八九，很多时候难以避免。断道绝道并不是真正断绝，因为一切以人为本，只要人的心灵道德神圣状态不坠落凡尘，人本身还是会心力无限成长的。
当然断道绝道，也不是就无所谓了，因为本质上，只是心灵道德神圣无限超脱的挽救。是走了另辟蹊径、或是剑走偏锋的路，而不是真正的可断可不断。
续道之境，意味着无尽的困难，无量的痛苦，无穷的努力，无限的重生，晦极而生明等极端境况，便走了大悲伤行道之径。请问一下，本来行道就己难入天际了，而如果难度一再提升之后，这是要增添无数的，不可控的危机危害啊！
大欢喜行道，走的是堂堂正正，顺顺利利，天赋无限成长的路。大悲伤行道，走的是剑走偏锋，一路逆转，心灵无限圆满的路。二者比较，一个可成至强至高者，一个可成无上智慧圆满者。一个是真正顶天立地的战士战神之类，一个是真正圆满通幽的牧师祭师之流。
行道是真正精神神国的创建完美，断道意味着精神神国的破灭，绝道意味着无神国之境。一个得大道圆满，一个却是受大道之伤，另一个更是受大道不显之苦。
也就是说，过去的人基本上受的大道不显之苦，本书受的是大道之伤，希望未来人大道圆满吧！
本人只因是一个中下之士，断道本身就是姿质受限，而无力实现大道圆满，便创建了心灵道德神圣体系，强行挽救自我，从而逆伐大道，去承受大道之伤，走智慧无极之路。
是以对于本书对世人来说，才有传道之缘法。因为本人不能至强突出，深陷红尘世俗之渊，在道德沦丧的欲界，一切都看缘分了。
行道是人觉悟第八感之后的路，是高意志高到至高，大智慧大到无极，大勇气大到苍穹，大胸襟大到宇宙，大爱而无疆，大德而神圣，大志愿及世界，直到文明永恒之谋，直到宇宙天心之境，直到自我生命都为之进化，意识都可以升维等等。
行道是虚实自在，是上下归一，是内外一统，是天人合一。实际上由于行道者铺的面太过广阔，体系太过宏伟，心力精神太过分离等现实原因，这些自在、归一、一统、合一过程，将会有所取舍和拖延以及选择或简约。
需要做到万事既如做一件事，一事而联涉万事。万物皆如一物，一物皆通万物。万相皆其一相，一相若万相。
以达到一生看似做了万千之事，其实只是做了一件事的效果。正常人做了万千之事，而无终极联系，散之则散。主做一件事，而无至高统引，却有万千之事来分散时间精力，也就不有最高效。
行道者吃睡休空、学思为行都得有真正的道韵。不然陷入平凡平常之境，行道之路得走到何年何月哪！道韵是心灵道德通神圣之境，是长期的状态在线。哪怕是陷入晦暗之地，也得用心去真正直面晦暗，而不是只剩下了惊恐与绝望，不是只会惊慌而失措，不是只能沦丧而病狂。
如果人没有心灵道德神圣，在文明社会之中，有幸的人只是捧上天的猪，不幸的人只得沾上晦气的腐泥，平凡的人永久平凡，卑鄙的人完全卑鄙，恶邪的人不可救药。不能高而荣耀，不可祛除晦气，不能逆转平凡，不改卑鄙劣性，不能放下屠刀。
为什么平凡人不能永恒，不可恒强，不近全知。这就是神弃圣厌之物类，大道之刀下亡灵啊！不要以为世间没有因果，只是因为没有资格感应感知感觉到，至高大道的因果罢了！
人间之事人作主，人的因果便已蕴藏在文明社会之中了。是以黑暗丛林之类，只能无限黑暗晦涩。道德文明之光，便有神圣使命的感念。
行道者受到的影响，是全方面、全方向、全体系等形态形式的影响。是以真正能够行道者，不仅仅是自我的努力，必少不了周遭的帮助，必少不了文明社会许的大世。
是以出世修行之途，其实已然缺失了修行的天时与地利。出世修行的难度，亦然先天就更难上了二个层次了。入世修行训练，自然也不是想当然，毕竟无数人宁愿难度提升二个层次，也要出世就说明了现实状况。客观上来说，就是红尘实在太过混乱污浊。
本书开创的心灵道德神圣修行进化体系，也是在巨人的肩上而成功走出来的道路。逆转的是天道大道，顺应的是人文人道。一切正因为分的清敌我上下，才不会盲目的病狂。
行道不只是行道，更多的是蕴养大德。二者需相辅相成而圆满，需相应相生而增长。如果道是物体实体，德便是运动的力场，二者再圆满而信息升华。
物质有三大界限，物体、运动、信息缺一不可而成宇宙世界。人也一样有三大界限，才能天赋大道，感知感觉大德，信仰信念神圣等，缺一不可才有一线契机得到生命进化。
不要只迷念机械实体的好处，当今社会的发展，已经是步入了运动的世界，信息技术的三者同存的天下。个人想要至高无上的意志智慧等，只求才能天赋，即使有才能也会走错道路，有天赋也会受到大局限。没有通幽神圣的感知感觉，没有至高无上的信仰信念，个体永久只会是一个平凡或坠落的个体。
行道虽然有宏大的雄心，但一切都需逻辑可循而成。神秘只是认知不到位，揭开了神秘，人们便可知可行了。
行道是人的至高状态，是真正意义上的人定胜天之举。行道是真正的修道过程，是一场超凡的征伐。