在人的心之界限，在精神世界里，具有无限、无尽、无虚、无相、无极等等特征。
这么浑厚的情意，这么精彩的领域，这么任意的特性，这么多复杂的意向，这么多无端的变动，这么多隐晦的形态等，共同组织成一个真正的内世界。
如果没有至高的天魂来蕴养，没有无上的意志来引领，没有崇高的地魂来规则，没有无极的人魂来定律运作。人的精神内世界，只会一塌糊涂，只等待自主的消耗完毕，最终令自己的精神内世界，步入平凡的精神世界。
心灵的界限，乃是宇宙界限的拟态。人虽然出生后脱离了肉体上的母体，在精神上更是进入了宇宙的母体。人从来都没有脱离过宇宙之内。万物之灵，不是万物之外。
心灵没有找到至高的蕴养，没有无上的引领同频，没有融合崇高的规则，没有学会无极的定律。人又如何去真正获得觉醒无限呢？
每个人都是世界的种子，但是能否发芽，能否迅速成长，能否最终壮大，一切都是未知数，只能去争取一线的生机啊！
心灵的本源，实际上是整个世界。不要思维卡死，以为本源就是一，就去找相对的一，但是从至高无上界限来看，整个世界又何尝不是一呢！只有整个世界才是那个绝对的一。
也就是说，其实心灵的本源，是百十事理，是千百事态，是万千事物，是亿万事实，是兆京事机。只有心灵能够理解通透的越多越深，才能吸取超量的意识能量，并消化练化达成质变的境地。
本书说的这些，平常人根本就意识不到，因为太多的因素，也不会不想知道。但是若是追求智慧者，若是谋求修行者，若是探究文明及世界者，便是超凡入圣必备的素养。
过去的所有修行模式，都没有能够让人生命进化的功效，都没有能够产生心灵道德革命的程度，都没有能够追求文明升维的境界。不是过去人的潜能不足，而是过去科学发展的不足，当科技革命次数出现的越多，人的真正潜能将会激活蕴养的越多高深。
这个宇宙一切都是可以任何任意变化的大千世界，能够限制人的真的是人自己。宇宙大道如果不能全部掌控掌握掌正，人类就永远不能全知全能。不要妄想单线单项，就能走到宇宙的尽头，一定是越加圆满无限，而无限接近绝对的宇宙。
世界的根本逻辑，是先有点，再组织成线，再又组建成面，再再组合成体，再再又组装成任意形态等等。无限量的点，在宇宙的界限来说，是无尽的量，但若是在个人的界限来说，便是尘埃无用无所是处。因为个人的时间精力极其有限，不能缓慢的等待尘埃成面成体成形，而是要无限加速这个过程。
心力无限，本身要先具备能够无限的素养，要铸造一个完整的心灵体系，要无数次的根本性的一再提升。现实世界上，就像搞科学技术，一定是发展又发展无限的发展下去。心灵无限，就是另类的心灵科学技术体系。
大道至简，不要只能轻易复杂化，而不能努力简单化。大道至理，真正的道理因因素有变而变，但是万变不离其宗又何尝不是道理。
万物皆有理，只有人更追寻其德。人与人之间的道无处不在，理应德性亦无处不在。文明社会的活动无处不在、无时不刻，理应德性(法律)亦无处不在、无时不刻。人们总以为道德是道德，法律是法律，本质上法律就是文明社会的道德啊！
都以为道德不能审判不道德，因果轮回只存在异次元，实际上一切都在人类的运转之内，真正能够审判人的只有人，真正能够因果人的只是人。
呼天呛地，求神拜佛，都是人呼人，都是人拜人，无一例外。只是智商不够，时代不许，才搞得虚头巴老的样子。觉醒吧！一切以人为本，一切都是人为。